الاحاديث الصحيحة الواردة فى فضل الأيام العشر من شهر ذي الحجة

الاحاديث الصحيحة الواردة 

فى

 فضل الأيام العشر من شهر ذي الحجة

ورد ذكر الأيام العشر من ذي الحجة في بعض أحاديث الرسول  صلى الله عليه وسلم  التي منها : 

الحديث الأول :  عن ابن عباس – رضي الله عنهما – أنه قال : يقول رسول الله  صلى الله عليه وسلم  : " ما من أيامٍ العمل الصالح فيها أحبُّ إلى الله من هذه الأيامِ ( يعني أيامَ العشر ) . قالوا : يا رسول الله ، ولا الجهادُ في سبيل الله ؟ قال : ولا الجهادُ في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجعْ من ذلك بشيء " ( أبو داود ، الحديث رقم 2438 ، ص 370 ) . 

الحديث الثاني :   عن جابرٍ  رضي الله عنه  عن النبي  صلى الله عليه وسلم  أنه قال :" إن العشرَ عشرُ الأضحى ، والوترُ يوم عرفة ، والشفع يوم النحر "( رواه أحمد ، ج 3 ، الحديث رقم 14551 ، ص 327 ).

الحديث الثالث :   عن جابر  رضي الله عنه  أنه قال : قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم  : " ما من أيامٍ أفضل عند الله من أيامَ عشر ذي الحجة ".  قال : فقال  رجلٌ : يا رسول الله هن أفضل أم عِدتهن جهاداً في سبيل الله ؟ قال : " هن أفضل من عدتهن جهاداً في سبيل الله " ( ابن حبان ، ج 9 ، الحديث رقم 3853 ، ص 164 ) .

الحديث الرابع :   عن ابن عباس – رضي الله عنهما – عن النبي  صلى الله عليه وسلم  أنه قال : " ما من عملٍ أزكى عند الله ولا أعظم أجراً من خيرٍ يعمله في عشر الأضحى . قيل : ولا الجهادُ في سبيل الله ؟ . قال : "  ولا الجهادُ في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجعْ من ذلك بشيء . قال وكان سعيد بن جُبيرٍ إذا دخل أيام العشر اجتهد اجتهاداً شديداً حتى ما يكاد يُقدرُ عليه " ( رواه الدارمي ، ج 2 ، الحديث رقم 1774 ، ص 41 ).

الحديث الخامس :  عن جابر  رضي الله عنه  أن رسول الله  صلى الله عليه وسلم  قال : " أفضل أيام الدنيا أيام العشر يعني عشر ذي الحجة ".  قيل : ولا مثلهن في سبيل الله ؟ . قال " ولا مثلهن في سبيل الله إلا من عفّر وجهه في التُراب " (رواه الهيثمي ، ج 4 ،  ص 17 ).

* بعض العبادات و الطاعات المشروعة في الأيام العشر : 

= الإكثار من ذكر الله سبحانه وتعالى ودعائه وتلاوة القرآن الكريم.

= الإكثار من صلاة النوافل لكو= ذبح الأضاحي لأنها من العبادات المشروعة التي يتقرب بها المسلم إلى الله تعالى في يوم النحر أو خلال أيام التشريق انها من أفضل القُربات إلى الله تعالى. 

= الإكثار من الصدقات المادية والمعنوية.

= الصيام لكونه من أفضل العبادات الصالحة التي على المسلم أن يحرص عليها لعظيم أجرها وجزيل ثوابها.

= قيام الليل لكونه من العبادات التي حث النبي  صلى الله عليه وسلم  على المُحافظة عليها من غير إيجاب.

= التوبة والإنابة إلى الله تعالى إذ إن مما يُشرع في هذه الأيام المباركة أن يُسارع الإنسان إلى التوبة الصادقة وطلب المغفرة من الله تعالى

الاحاديث الصحيحة الواردة فى فضل الأيام العشر من شهر ذي الحجة

الاحاديث,الصحيحة,الايام,العشر,الحجة,شهر

Read more >>

غدا الاحد والاثنين والثلاثاء صيام الايام القمرية لشهر جماد الآخر

غــــــــــــــــــــــــــــدا

(((لاتنسوا صيام الايام القمرية)))

@@الاحد@@@الاثنين@@@الثلاثاء@@
لشهر جماد الآخر

13/4/2014الاحد

14/4/2014الاثنين

15/4/2014الثلاثاء

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت صوم ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى ونوم على وتر . 
رواه البخاري ( 1124 ) ومسلم 
( 721 ) . 



برجاء تذكير كل من تعرفونهم بهذا الفضل

ونشر الموضوع على المواقع الاسلامية 

Read more >>

فضل صوم عاشوراء

فضل صوم عاشوراء 

فضل صوم عاشوراء : عن ابن عباس رضي الله عنهما،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوم عاشوراء وأمر بصيامه.

متفق عليه. 

وعن أبي قتادة رضي الله عنه،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صيام يوم عاشوراء،فقال:"يكفر السنة الماضية" رواه مسلم. وعن ابن عباس رضي الله عنهما،قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لئن بقيت إلى قابل ﻷصومن التاسع" رواه مسلم.

فضل,صيام,عاشوراء

Read more >>

احيو سنه التكبير -- ارفعو اصواتكم بالتكبير فإن ذلك يغيظ الشيطان

احيو سنه التكبير -- ارفعو اصواتكم بالتكبير

 فإن ذلك يغيظ الشيطان 

كان الصحابة رضوان الله عليهم يكبرون في العشر من ذي الحجة

وحريٌّ بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة

التي قد أضيعت في هذه الأزمان، 

وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير ، 

ـ وللأسف ـ بخلاف ما كان عليه السلف الصالح.

صيغة التكبير : ورد فيها صيغ مروية عن الصحابة والتابعين منها : 

أ/ الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر كبيراً . 

ب/ الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ولله الحمد . 

ج/ الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد .

وكل عام وانتم بخير واعاده الله عليكم بالخير والسعاده 

Read more >>

فضل صيام الست من شوال

فضل صيام الست من شوال

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

وكل عام وأنتم بخير ومن العايدين عُدنَا بفضل الله والعَودُ أَحمَدُ

فضل صيام الست من شوال

عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه :

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ )

الحديث دليل على فضل صيام سـتـة أيام من شوال. والمراد بالدهر هنا :

السنة، أي: كأنما صام السنة كلّها،

وقد ورد عند النسائي :

( جعل الله الحسنة بعشرة أمثالها. فشهر بعشرة أشهر،

وصيام ستة أيام بعد الفطر تمام السنة )

وهذا من فضل الله على عباده أن يحصل ثواب صوم الدهر

على وجه لا مشقة فيه، وهذه هي الحكمة في كونها ستة أيام، والله أعلم.

فينبغي للمسلم أن يصوم هذه الأيام الستة؛ ليفوز بهذا الفضل العظيم.

وعلامة قبول الطاعة وصلها بطاعة أخرى.

وصيام هذه الأيام دليل على رغبة الإنسان في الصيام ومحبته له

وأنه لم يملّه ولم يستثقله.

والأفضل أن تكون هذه الأيام الستة متتابعة. ويجوز تفريقها أثناء الشهر،

قال في سبل السلام :

[ واعلم أن أجر صومها يحصل لمن صامها متفرقة أو متوالية ]

ومن عليه قضاء فإنه يبدأ به -على الصحيح- ثم يصوم هذه الأيام؛

لقوله صلى الله عليه وسلم :

( من صام رمضان )

ومن عليه أيام من رمضان فلا يصدق عليه أنه صام رمضان

حتى يقضيها ثم يصوم الست ولأن المسارعة إلى أداء الواجب

وبراءة الذمة مطلوبة من المكلف.  

Read more >>

أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر الأواخر من رمضان

أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر الأواخر من رمضان


سُئل سماحة الشيخ ابن باز - رحمه الله – 
أيهما أفضل : العشر الأواخر من رمضان أم عشر ذي الحجة ؟

أجاب : عشر الأواخر من رمضان أفضل من جهة الليل ؛ لأن فيها ليلة القدر ، 
والعشر الأول من ذي الحجة أفضل من جهة النهار ؛ لأن فيها يوم عرفة ، وفيها يوم النحر ،
وهما أفضل أيام الدنيا ، هذا هو المعتمد عند المحققين من أهل العلم ، 
فعشر ذي الحجة أفضل من جهة النهار ، وعشر رمضان أفضل من جهة الليل ، 
لأن فيها ليلة القدر وهي أفضل الليالي، والله المستعان . 

وكذلك سئل الشيخ ابن جبرين - رحمه الله - عنها فنقل كلام ابن تيمية - رحمه الله - وهو

ما الأفضل : عشر ذي الحجة ، أو العشر الأواخر من رمضان ؟

الجواب : سئل شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - عن هذا السؤال فقال : 
ليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل لاشتمالها ؛ على ليلة القدر، 
وأيام عشر ذي الحجة أفضل ؛ لاشتمالها على يوم النحر ويوم عرفة وأيام الحج . 
أنتهى كلام الشيخ ابن جبرين رحمه الله
أيام عشر ذو الحجة أفضل من الجهاد

في البخاري ،،
عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : 
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
( ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام ـ يعني أيام العشر ـ 
قالوا : يا رسول الله ، و لا الجهاد في سبيل الله ؟ 
قال : و لا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه و ماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء )
عشر ذو الحجة خير أيام الدنيا
عن جابر رضي الله عنه 
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : 
( أفضل أيام الدنيا أيام العشر ـ يعني عشر ذي الحجة ـ
قيل : ولا مثلهن في سبيل الله؟ 
قال : ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عفر وجهه بالتراب )
[ رواه البزار وابن حبان وصححه الألباني]

وهذه العشر تنتهي بأفضل يوم خلقه الله على الإطلاق ، 
فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: 
( أفضل الأيام وأحبها إلى الله يوم النحر ثم يوم القر )
ويوم النحر: هو العاشر، والقر: الاستقرار بمنى، فيوم الأضحى أفضل أيام السنة، 
ولا يوم من أيام السنة يعدله، ولذا جعل الله بين يديه، 
حتى وصل إلى هذه الفضيلة التسع الأوائل من ذي الحجة
ايام عشر ذي الحجة أقسم الله بها

أيام العشر من ذي الحجة أقسم عز وجل بلياليها 
فقال سبحانه و تعالى 
{ والفجر * وليال عشر }
والليالي العشر : هي ليالي العشر الأول من ذي الحجة، 
و قال تعالى
{ واذكروا الله في أيام معدودات }
و قال تعالى
{ ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات }
وعلق البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما، 
بصيغة الجزم، 
قوله تعالى : 
{ ويذكروا اسم الله في أيام معلومات }
هي أيام العشر : والأيام المعدودات هي أيام التشريق .
كيف نستغل هذه الفرصة وماهي أفضل الاعمال في ايام عشر ذي الحجة

- افضل الاعمال الحج والعمرة فيها وهما افضل ما يعمل في عشر ذي الحجة ، 
ومن يسر الله له حج بيته أو أداء العمرة على الوجه المطلوب فجزاؤه الجنة 
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: 
( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة )

- يسن الصيام في هذه الأيام خصوصا يوم عرفة لغير الحاج
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عن يوم عرفة 
( أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده )

- الصلاة وهي من أجل الأعمال وأعظمها وأكثرها فضلاً ، 
ولهذا يجب على المسلم المحافظة عليها في أوقاتها مع الجماعة ، 
وعليه أن يكثر من النوافل في هذه الأيام، فإنها من أفضل القربات

- الأضحية فهي من أجل القربات وأفضل الأعمال في هذه الأيام المباركات

- خص النبي صلى الله عليه وسلم عشر ذي الحجة بالتسبيح :
قوله صلى الله عليه وسلم : 
( فأكثروا فيهن من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير )

- الصدقة وهي من الأعمال الصالحة التي يستحب للمسلم الإكثار منها في هذه الأيام، 
و قد حث الله عليها فقال : 
{ يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم
لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون }

- قراءة القرآن وتعلمه ـ والاستغفار ـ وبر الوالدين ـ 
وصلة الأرحام والأقارب ـ وإفشاء السلام وإطعام الطعام ـ 
والإصلاح بين الناس ـ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ـ وحفظ اللسان والفرج ـ 
والإحسان إلى الجيران ـ وإكرام الضيف ـ والإنفاق في سبيل الله ـ وإماطة الأذى عن الطريق ـ 
والنفقة على الزوجة والعيال ـ وكفالة الأيتام ـ وزيارة المرضى ـ وقضاء حوائج الإخوان ـ 
والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ـ وعدم إيذاء المسلمين ـ والرفق بالرعية ـ 
وصلة أصدقاء الوالدين ـ والدعاء للإخوان بظهر الغيب ـ وأداء الأمانات والوفاء بالعهد ـ 
والبر بالخالة والخالـ وإغاثة الملهوف ـ وغض البصر عن محارم الله ـ وإسباغ الوضوء ـ 
والدعاء بين الآذان والإقامة ـ وقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ـ 
والذهاب إلى المساجد والمحافظة على صلاة الجماعة ـ والمحافظة على السنن الراتبة ـ 
والحرص على صلاة العيد في المصلى ـ وذكر الله عقب الصلوات ـ والحرص على الكسب الحلال ـ 
وإدخال السرور على المسلمين ـ والشفقة بالضعفاء ـ واصطناع المعروف والدلالة على الخير ـ
وسلامة الصدر وترك الشحناء ـ وتعليم الأولاد والبنات ـ والتعاون مع المسلمين فيما فيه خير.

- على المسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة بالتوبة الصادقة والعزم الأكيد 
على الرجوع إلى الله، ففي التوبة فلاح للعبد في الدنيا والآخرة، 
يقول تعالى: 
{ وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون }

- ينبغي أن نحرص حرصاً شديداً على عمارة هذه الأيام بالأعمال والأقوال الصالحة ، 
ومن عزم على شيء أعانه الله وهيأ له الأسباب التي تعينه على إكمال العمل ،
ومن صدق الله صدقه الله ، 
قال تعالى
{ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا }

- فكما أن الطاعات أسباب للقرب من الله تعالى، فالمعاصي أسباب للبعد عن الله والطرد من رحمته ، 
وقد يحرم الإنسان رحمة الله بسبب ذنب يرتكبه فإن كنت تطمع في مغفرة الذنوب 
والعتق من النار فأحذر الوقوع في المعاصي في هذه الأيام وفي غيرها؟ 
ومن عرف ما يطلب هان عليه كل ما يبذل .

فأجتهد بكل ماتستطيع أخي المسلم على أغتنام هذه الأيام وهذه الفرصة النادرة ،

وأحسن استقبالها قبل أن تفوتك فتندم، ولات ساعة مندم .

Read more >>

تجارة رابحة

~ذكر الله~

تجارة رابحة :-

 

قال تعالى:

"وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ"

 الحج:28

قال ابن عباس –رضي الله عنه-في تفسيرها:الأيام العشر .

قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-:

(ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد)

ألا أدلكم ؟:

الباقيات الصالحات:سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.

غراس الجنة:سبحان الله وبحمده ..سبحان الله العظيم.

التكبير المطلق:وهو في أي وقت وفي أي زمان .. في أيام العشر وأيام التشريق.

التكبير المقيد:عقب الصلوات المكتوبات ويبدأ من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق وهو الثالث عشر من ذي الحجة أي 23 صلاة.

وصيغة التكبير: الله أكبــــــر ,الله أكبــــــــــر ,

لا إلــــــه إلا الله ,والله أكبــــــــــر الله أكبـــــــــــــر ,ولله الحمــــــــد.

أذكار الأحوال:عند الإستيقاظ ..الطعام ..

النوم ..الخروج من المنزل...ركوب السيارة.

أعظم اجراً

الإكثار منه

"والذاكرين الله كثيراً والذاكرات"

الأحزاب /35"

الذكر في الغافلين:ذكر في ساعة غفلة من الناس..في الأسواق ..في الطرقات .

الذكر الخفي:من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله :

ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه.

الذكر الدائم:المداومة على الذكر لها أجر عظيم:

"من قرأ آية الكرسي دبركل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت "

صحيح.

سنة مهجورة:

كان صلى الله عليه وسلم إذا صعد كبر وإذا نزل سبّح.

وقالوا في الحكمة من ذلك أن الإنسان :

أن الإنسان إذا صعد دب في نفسه الكبر فحين يعلم أن الله أكبر يتواضع,وإذا نزل سبح لينزه الله عن كل ما لا يليق.

حج من بيتك:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"

أن الله يقول :إن عبداً أصححت له جسمه ووسعت عليه في المعيشة,

تمضي عليه خمسة أعوام لا يفد إلي محروم"

هل اشتقت إلى لقائه وزيارته في بيته؟

هل سبق ودعوت الله أن يمن عليك بحجة أو بعمرة ؟!

والله ما صدق وعزم امرىء ولا قويت إرادته إلا وحقق الله له ما أرادولكن الهمم تحتاج إلى ترميم!

لو اشتد الشوق عند من فاته الحج هذا العام وتمنى بقلبه ما فاته بجسده فلعله أدرك ثواب الحاج ولعله سبقه.ولهذا قيل نية المرة خير من عمله .

|:|◈ الصيام ◈ |:|

.: تجـــ.ـــارة رابحــــ.ــــة :.

عن هنيدة بن خالد عن امرأته أن عن بعض أزواج النبي –صلى الله عليه وسلم-قالت كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم-يصوم تسعة ذي الحجة ,ويوم عاشوراء,وثلاثة أيام من كل شهر"

صحيح.

وسئل رسول الله –صلى الله عليه وسلم- عن يوم عرفةفقال:

"يكفر السنة الماضية والسنة القابلة"

وهذا لمن لم يحج لنهيه عن صوم يوم عرفة بعرفات.

وقد قال صلى الله عليه وسلم في فضل صيام التطوع :

"من صام يوماً في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام"

حسن.

وهذا في عموم الصيام فكيف إذا كان في هذا الزمان المبارك؟!

◈ ألا أدلكـم ؟!◈

"صيام ما استطعت من الأيام التسع وخاصة صيام يوم عرفة"

◈أعظـم أجـراً◈

إخفاؤه وهو أقرب إلى الإخلاص .

إعلانه إذا أمن العبد الرياء وكان دافعاً غيره إلى الإقتداء.

صوم الجوارح من صامت جوارحه نجا بصيامه ونال ثواب صيامه كاملاً ومن خدش صيامهانتقص من أجره بحسب معصيته.

الإحتساب:أجر على قلبك نوايا عديدة لصيام اليوم الواحد :

الإقتداء بنبيك .

تقوية إرادتك .

قهر ش___ك.

إغطاظة شيطانك.

مشاركة الحجيج ثوابهم.

◈ سنة مهجـورة◈

النوم على وضوء

"من بات طاهراً بات في شعاره ملك لا يستيقظ ساعة من الليل إلا قال الملك :

اللهم إغفر لعبدك فلاناً فإنه بات طاهراً"

صحيح.

◈حـج من بيتـك◈

التلبية

شعار الحاج منذ إحرامه إلى أن يرمي جمرة العقبة ويحلق:لبيك اللهم لبيك.

والتلبية قيل أنها مأخوذة من لب الشيء وهو خالصه ومنه لب الطعام ولب الرجل :عقله وقلبه.

ومعناه :أخلصت عملي وقلبي وجعلت لك لبي وخالصتي.

والتلبية نوع من أنواع التربية العملية للإنسان المسلم لترسخ في وجدانه

سرعة تلبيته لله رب العالمين ليس في الحج فحسب بل حتى بعد أن يعود الحاج إلى بلده .

Read more >>

دعاء السلف في الحج

دعاء السلف في الحج

من دعاء أعرابي يرويه سفيان الثورى يقول :

 إلهى من أولى بالزلل والتقصير منى وقد خلقتنى ضعيفاً . ومن أولى بالعفو عنى منك  وعلمك فىّ سابق ،

 وأمرك فىّ محيط أطعتك بإذنك والمنة لك ، وعصيتك بعلمك والحجة لك  فأسألك بوجوب حجتك

 وانقطاع حجتى ،وبفقرى إليك وغناك عنى ، أن تغفر لى وترحمنى ، إلهى لم أحسن حتى أعطيتنى ،

 ولم أسىء حتى قضيت على، اللهم أطعتك بنعمتك فى أحب الأشياء إليك ، شهادة أن لا إله إلا الله ،

 ولم أعصك فى أبغض الأشياء إليك ، الشرك بك ، فاغفر لى ما بينهما ، اللهم أنت أنس المؤنسين

 لأوليائك وأقربهم بالكفاية من المتوكلين عليك ، تشاهدهم فى ضمائرهم ، وتطلع على سرائرهم

  وسرى اللهم لك مكشوف ، وأنا إليك ملهوف  إذا أوحشتنى الغربة آنسنى ذكرك ،

وإذا أصمت علىَّ الهموم لجأت إليك ، استجارة بك ،

علماً بأن أزمة الأمور بيدك ،

ومصدرها عن قضائك .

وكان إبراهيم بن إسحاق الحربى يقول : اللهم قد آويتنى من ضناى ، وبصرتنى من عماى ،

وأنقذتنى من جهلى وجفاى ، أسألك ما يتم به فوزى ، وما أؤمل فى عاجل دنياى ودينى 

ومأمول أجلى ومعادى ، ثم ما لا أبلغ أداء شكره  ولا أنال إحصاءه وذكره ، إلا بتوفيقك وإلهامك ،

 أن هيجت قلبى القاسى ، على الشخوص إلى حرمك ، وقويت أركانى الضعيفة لزيارة عتيق بيتك ،

 ونقلت بدنى لإشهادى مواقف حرمك ، اقتداء بسنة خليلك ، واحتذاء على مثال رسولك 

واتباعاً لآثار خيرتك وأنبيائك وأصفيائك ، صل الله عليهم  وأدعوك فى مواقف الأنبياء عليهم السلام ،

 ومناسك السعداء ، ومشاهد الشهداء  دعاء من أتاك لرحمتك راجياً ، عن وطنه نائياً  ولقضاء نسكه مؤدياً ، ولفرائضك قاضياً  ولكتابك تالياً ، ولربه عز وجل داعياً ملبياً  ولقلبه شاكياً ولذنبه خاشياً ،

ولحظة مخطئاً ولرهنه مغلقاً ، ولنفسه ظالماً ، وبجرمه عالماً

 دعاء من جمعت عيوبه ، وكثرت ذنوبه  وتصرمت أيامه ، واشتدت فاقته ، وانقطعت مدته ،

دعاء من ليس لذنبه سواك غافراً ، ولا لعيبه غيرك مصلحاً ، ولا لضعفه غيرك مقوياً 

ولا لكسرة غيرك جابراً ، ولا لمأمول خير غيرك معطياً ، ولا لما يتخوف من حر ناره غيرك معتقاً ،

 اللهم وقد أصبحتُ فى بلدٍ حرامٍ ، فى يوم حرامٍ ، فى شهرٍ حرام ، فى قيام من خير الأنام أسألك

 أن لا تجعلنى أشقى خلقك المذنبين عندك ، ولا أخيب الراجين لديك ،

ولا أحرم الآملين لرحمتك ، الزائرين لبيتك ، ولا أخسر المنقلبين من بلادك ،

اللهم وقد كان من تقصيرى ما فد عرفت ، ومن توبيقى نفسى ما قد علمت ،

ومن مظالمى ما قد أحصيت ، فكم من كرب منه قد نجيت ، ومن غم قد جليت ،

ومن هم قد فرجت ، ودعاء قد استجبت ، وشدةٍ قد أزلت ، ورخاء قد أنلت ،

منك النعماء  وحسن القضاء ، ومنى الجفاء ، وطول الاستقصاء ، والتقصير عن أداء شكرك ،

 لك النعماء يا محمود ، فلا يمنعنك يا محمود من إعطائى مسألتى ، من حاجتى إلى حيث انتهى لها سؤلى ،

 ما تعرف من تقصيرى ، وما تعلم من ذنوبى وعيوبى ، اللهم فأدعوك راغباً  وأنصب لك وجهى طالباً ،

 وأضع خدى مذنباً راهباً ، فتقبل دعائى وارحم ضعفى ، وأصلح الفساد من أمرى ،

واقطع من الدنيا همى وحاجتى ، واجعل فيما عندك رغبتي ، اللهم واقلبني منقلب المدركين لرجائهم ،

 المقبول دعاؤهم ، المفلوج حجتهم ، المغفور ذنبهم  المحطوط خطاياهم ، الممحو سيئاتهم .

 المرسود أمرهم منقلب من لا يعصى لك بعده أمراً ، ولا يأتى بعده مأثماً ، ولا يركب بعده جهلاً ،

 ولا يحمل بعده وزراً ، منقلب من عمرت قلبه بذكرك  ولسانه بشكرك ، وطهرت الأدناس من بدنه ،

واستوعبت الهدى قلبه وشرحت بالإسلام صدره ،

 وأقررت قبل الممات عينه وأغضضت عن المآثم بصره ،

واستشهدت فى سبيلك نفسه يا أرحم الراحمين .

وصل الله وسلم على سيدنا محمد وآله وسلم تسليماً كثيراً كما تحب ربنا وترضى 

 ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم .

Read more >>